viernes, 23 de diciembre de 2011

La Copa de Higía

La Copa de Higía es el símbolo que universalmente usan los farmaceúticos como signo de su profesión. Por supuesto, mantiene su significado esotérico, que se relaciona directamente con la alquimia.

Podemos observar dos elementos claves: la copa y la serpiente. Al lector versado en estas lides herméticas, podrá reconocer a nuestro Mercurio con forma de serpiente, que se enrosca, subiendo desde la Tierra, por el pies del cáliz hasta llegar al lugar donde se deposita el líquido, cosa que parece evidente, ya que el receptáculo está vacío. La copa, como sustitución del Vaso del Arte, cumple la función de recoger aquello que trae la serpiente, que no es otra cosa que el Mercurio, el Agua, que brota desde la Tierra. El ofidio es la misma alegoría que la Vara de Moisés, que golpea la roca por donde brota el Agua.

En la mitología griega, Higía era la diosa de la salud, hija de Asclepio, diosde la medicina, y hermana de Panacea ("medicina univesal") y de Yaso, diosa menor de la curación. Más tarde, pasó a verse como a una deidad lunar, cosa que viene en nuestra defensa, pues la Luna es el arquetipo de la feminidad, atributo del Mercurio una vez se ha corporizado en un cuerpo fluído.

Es curioso observar como el auténtico esoterismo se mantiene vivo a través de los diversos símbolos que pueblan nuestra riqueza cultural. Para que luego digan algunos que el Arte es cosa del pasado.

viernes, 16 de diciembre de 2011

Espíritu arriba, Espíritu abajo

Hacía unas semanas ya que no escribía nada en el blog, así que ya tocaba.

Hace poco tuve la lucidez de caer en la cuenta de algo que, bajo mi humilde opinión, ha confundido a muchos hermanos que se interesaban en el Arte Sacro. La "culpa" de este hecho la tiene Eugène Canseliet. Por supuesto, no soy quien para juzgar el trabajo de unos o de otros, pero me permitiré un comentario acerca de una afirmación, relativo al Espíritu Universal.

viernes, 11 de noviembre de 2011

Espejo de Alquimia, Roger Bacon

Interesante tratadito medieval sobre alquimia, del Doctor Mirabilis, que era como se conocía a Roger Bacon. Recomiendo prestas especial atención a sus descripciones del horno, que no tienen desperdicio.

[Editado preventivamente por la nueva ley]

miércoles, 2 de noviembre de 2011

De Espadas y Atanores

En este grabado podemos observar a Paracelso, gran maestro donde los halla, que se apoya, quizás por cuestiones de su edad, en una espada, a modo de bastón.

No deja de impresionar el curioso artefacto ortopédico que usa. ¿Porqué no usar mejor un bastón o un cayado? ¿A qué viene una espada? No podría ser peor instrumento para un cojo; lo único que puede ocasionar es un accidente y un terrible corte. Además, ¿para qué cargarse así una espada, que acabará sin filo ni punta?

Dede luego, estos argumentos hacen que prestemos un poco más de atención al dibujo, pues es obvio que Paracelso no cogió la espada por azar. Si nos fijamos bien, la empuñadura de la espada en forma de cruz, rematada en una esfera (no puedo decir si de cristal o de metal) que tiene escrita una palabara: AZOTH.

martes, 1 de noviembre de 2011

Aceite de Tártaro

Producto final
Hoy voy a mostrar pictográficamente como extraje un poco de aceite de tártaro por un procedimiento espagírico. Dicen que es un buen remedio para la gota, las piedras de la vesícula, del riñón y el reuma en general. Quizás tenga otras aplicaciones, pero no las he comprobado.

sábado, 29 de octubre de 2011

Cinabrio de calidad


Pese a la buena fama de este, el mineral de cinabrio de Almadén en España no es comparable en calidad, ni de lejos, al cinabrio de China, de donde proviene este que enseño, una vez molido y tamizado finamente, en la fotografía que adjunto. Se puede apreciar la poquísima sílice que contiene, y el alto porcentaje de mena, tal y como revela un análisis de su densidad, pese a ser de origen natural.

Muestro esta información para que los Hermanos del Arte que estén interesados en trabajar con estas peligrosas e hidrargíricas vías (las cuales yo bajo ningún concepto recomiendo, si quieren conservar todos los dientes) sepan donde orientar sus búsquedas de la Materia Primera.

lunes, 24 de octubre de 2011

Espíritu de Cal

El Arte de la Destilación, publicado en Londres en 1650 por un tal John French, es un librillo que recopila diversas recetas del Arte Espagírico. Hay algunas que no tienen desperdicio, como esta que indica la preparación del espíritu de cal, con vistas a obtener un disolvente capaz de pudrir el oro. Paso a traducirla, algo libremente:

viernes, 21 de octubre de 2011

Agua Coagulada


En esta fotografía se puede apreciar como en el agua, que aparentemente era tan solo agua destilada, se va formando, como si de una nube se tratase, por acción de un calor suave, una especie de sal algodonosa en el matraz. Esta sal es sin duda un Fuego cuajado o fijado, de elevada pureza, una salinidad sulfúrea que proviene del Cielo, donde una vez este agua fue tocado directamente por una Luz Espiritual, que le imprimió su Esencia Ígnea.

Que sirva de referencia para aquellos que se afanan en destilar decenas o centenas de litros y litros de rocío, pues esta cantidad de sal proviene apenas de 100 ml de rocío y unos 400 ml de agua de lluvia mezclados. Se hubiese obtenido más si tan solo se hubiese empleado rocío, desde luego, pues su capacidad vegetativa es mayor. Es desde luego una cantidad inmensa si la comparamos con la que se puede obtener de destilar un barril entero por medios vulgares y no según el Arte.

Caronte

Toda aquella alma difunta que quiera cruzar el Aqueronte para llegar al reino de Hades debe pagarle al barquero del río Caronte (Χάρων, Khárôn, "brillo intenso") una moneda de plata como coste del viaje. Si no, el difunto deberá vagar por las orillas de tan temible río durante cien años antes de que este acceda a cruzarnos gratis.

De esta bonita leyenda, podemos extraer rápidamente diversos puntos a tener en cuenta por el hermetista. Primero, contexto mismo de la escena. Hay dos mundos, uno terrenal, donde habita todo lo material, y luego, más allá del río, hay un mundo completamente distinto, espiritual, a donde todos los hombres materiales han de ir algún día. El río, el agua, es la única forma de llegar. No se puede cruzar a nado, tan solo lo podemos cruzar ayudados por el curioso personaje de luminiscente nombre (¿no se parece un poco a la leyenda de San Cristóbal?), patrón y marinero de una precaria embarcación, que sin embargo es la única capaz de soportar semejantes corrientes.

jueves, 20 de octubre de 2011

Sic transit gloria mundi

Finis Gloriae Mundi, de Juan de Valdes Leal
Así pasa la gloria del mundo. En la ceremonia de coronación de los nuevos papas, se les mostraba a los elegidos una rama de lino ardiente mientras, reduciéndose esta a cenizas, el oficiante le recordaba: Sancte Pater, sic transit gloria mundi. Mucho oro, muchas joyas, muchas sedas, pero la gloria del mundo pasa igual para todos, a unos antes, a otros después, pero pasa.

Así, agua del agua, tierra de la tierra, ceniza de las ceniza, la materia, gloriosa, pasa de gloria, muere, fermenta, se pudre, y se precipita en polvo, polvo que era antes, polvo que es ahora, polvo que siempre fue. Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris, nada somos, nada seremos, más que polvo de estella, estrella misma en esencia, inamovible en la destrucción, inalterada en la generación. La gloria dura poco, pero menos dura la muerte. La muerte es necesaria, necesaria para la vida. No hay muerte sin dolor, no hay nacimiento sin dicha.

martes, 18 de octubre de 2011

De materia médica, de Dioscórides

Incunable tratado sobre medicina, farmacopea antigua, del médico griego del siglo I Dioscórides, que se puede consultar online en español gracias a la Universidad de Salamanca. El ávido espagirista podrá contemplar las fuentes de sus ridículos brebajes, agua sucia en comparación a lo que hacían personas como esta.

domingo, 16 de octubre de 2011

Nitro Celeste

Muchos opinan que el Aire contiene un Nitro sutil, yo mismo me cuento entre ellos. Como no basta creerlo, me puse manos a la obra a ver si sacaba algo en claro, y he aquí algunos resultados.

Primeramente, muestro aquí un Agua Putrefacta y Heterogenea, perfecta para extraer de ella una Tierra o Barro Adámico:


Matealquimia

¿Matemáticas y Alquimia? ¿Porqué no? Tuve la idea de intentar hacer una rápida relación entre estas dos grandes ciencias, y me salió este pequeña gráfica que paso a describir. Que conste que el objetivo es que sirva de resumen, no de sustituto de la Filosofía.


La gráfca consiste en una función de la distribución normal, o campana de Gauss, la he escogido por elegir alguna, la función no tiene porqué ser así, pero sirve para explicar el concepto. La linea roja que describe al función sería el Espíritu Universal, y su evolución al entrar en nuestro mundo, pues como bien indica arriba se trata del Mundo Sublunar.

lunes, 3 de octubre de 2011

Obra de la Celidonia

Hoy traigo un tratadito de espagiria, la Obra de la Celidonia, de autor anónimo, que en su día fue muy  apreciado por diversos autores, dada la cantidad de fuentes en los que se recoge. No queda muy claro su fecha de procedencia, entre el siglo XV y XVIII, aunque parece ser de mayor antigüedad. Nótese que se reproducen las incorrecciones originales del texto.

jueves, 29 de septiembre de 2011

Notas sobre el Alkahest o Disolvente Universal

Notas personales sobre el concepto de Disolvente Filosófico:

  • Un Disolvente Filosófico puede abrir el oro, es decir, disolverlo de manera filosófica.
  • Pero, solo el Disolvente Universal o Alkahest puede, además de abrir, pudrir el oro.
  • La Putrefacción es una Fermentación, por lo tanto el Alkahest es un Fermento.
  • Sin Putrefacción no hay Muerte, sin Muerte no hay Resurrección, sin Resurrección no hay Maduración.
  • Solo el Espíritu Universal putrifica, por lo tanto, solo el Espíritu Universal es capaz de hacer fermentar, ergo el Alkahest es el Espíritu Universal dispuesto de forma que se pueda trabajar con él.
Espero que a alguien le puedan servir estas ideas.

viernes, 16 de septiembre de 2011

Obra Fenix

Presento un pequeño texto del siglo XVI-XVII extraído de La Alquimia en España del autor Jose Ramón Fernández de Luanco. Escrito muy curioso, pues relaciona directamente a la alquimia con la astrología, sin tapujos.

martes, 13 de septiembre de 2011

Destilación natural


Observando el Coelum Philosophorum de Felipe Ulstad, libro que se puede consultar online en la Biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid, me di cuenta de un grabado que automáticamente me recordó al Aurea Catena Homeri, sobre cierta "parte volátil espirituosa" que se debe extraer del agua putrificada en un barril. Al parecer, esta "parte" es un licor suave y volátil, que destilar con poquísimo calor, quizás incluso a temperatura ambiente. ¿Y porqué no ir destilándolo a medida que va surgiendo, por acción de su propia naturaleza volátil? El grabado que adjunto habla por sí mismo...

(P.D.: El se Coelum Philosophorum puede consultar aquí).

viernes, 9 de septiembre de 2011

Aforismos Rosacruces, por Sigismond Bacstrom

Presento un libro relativamente moderno sobre alquimia, los Aforismos Rosacruces, de Sigismond Bacstrom, alquimista inglés finales del XVIII  principios del XIX. La traducción aquí presente está hecha por mí, Artefuego, que yo sepa por primera vez en castellano, así que, aparte de perdonar los posibles errores, rogaría que por favor se mencionase su lugar de procedencia, en caso de ser compartida.

[Editado preventivamente por la nueva ley]

jueves, 8 de septiembre de 2011

Libro del Tesoro, de Alfonso X el Sabio

Esta es una de esas joyas alquímicas de nuestra literatura, por su extrañeza y por su valor. Se trata de un pequeño tratado dividido en dos partes sobre la Piedra Filosofal, pseudoepigráfico del conocido rey de Castilla Alfonso X "el Sabio" (1252-1284). Se le conoce como el Libro del Tesoro o el Candado, tanto por la dificultad de su contenido, como por estar escrito el original en forma críptica o cifrada y por poseer el manuscrito unas tapas con trozos de metal, dispuestos de forma que se pueda cerrar con un candado.

Sin más preámbulo, el interesantísimo tratado se puede descargar aquí:

[Editado preventivamente por la nueva ley]

Quien desee ampliar información sobre el tema, puede consultar la siguiente bibliografía:

Capacidad vegetativa de los minerales

Régulo estrellado del antimonio
A los estudiosos de la alquimia no se nos escapa la fantástica capacidad vegetativa que tienen los minerales. Estos no son más que vegetales fijos, y su dominio es el elemento Tierra, aunque poseen pequeñas partes de los otros elementos, lo que les hace parecerse a sus vecinos. Por mediación del Espíritu Universal, tienden a crecer, como todas las cosas en el Universo, y como el reino más cercano a estos es el vegetal, tienden a evolucionar naturalmente hacia este, pues natura non facit saltus.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Libros de Ireneo Filaleteo

Me he tomado la libertad de hacer una humilde recopilación en un solo archivo de los cinco tratados alquímicos disponibles en internet y en castellano del reconocido adepto inglés Ireneo Filaleteo. Se trata tan solo de una simple maquetación, para quien le guste tener las cosas recogidas.

He incluído los siguientes libros:

  • La Entrada abierta al Palacio cerrado del Rey
  • Principios para dirigir la Obra Hermética
  • Experimentos sobre la preparación del Mercurio de los Sabios
  • La Médula de la Alquimia
  • Comentario de la Visión de Sir George Ripley

Espero que sea de vuestro gusto.

Descargar aquí: [Editado preventivamente por la nueva ley]

miércoles, 24 de agosto de 2011

La Rosa de Paracelso

(Cuento de Jorge Luis Borges,  del que hoy hacen 112 años de su nacimiento)

En su taller, que abarcaba las dos habitaciones del sotano, Paracelso pidio a su Dios, a su indeterminado Dios, a cualquier Dios, que le enviara un discipulo. Atardecia. El escaso fuego de la chimenea arrojaba sombras irregulares. Levantarse para encender la lampara de hierro era demasiado trabajo. Paracelso, distraido por la fatiga, olvido su plegaria. La noche habia borrado los polvorientos alambiques y el atanor cuando golpearon la puerta. El hombre, soñoliento, se levanto, ascendio la breve escalera de caracol y abrio una de sus hojas. Entro un desconocido. 

lunes, 22 de agosto de 2011

San Cristóbal y Anubis

Fulcanelli en El Misterio de las Catedrales nos llama la atención sobre la figura de San Cristóbal. Aquí trataremos de dar una visión completa de la leyenda y no del posible personaje histórico, pues nos interesa el mito, así como su relación con un dios del pasado tal y como es Anubis, relacionados ambos como una alegoría alquímica.

Según la leyenda transmitida por el arzobispo italiano Jacobo de la Vorágine (siglo XIII) en su Aurea legenda, San Cristóbal era un gigante cananeo que medía unos cinco metros, fuerte como un mulo, que vivió durante el siglo III y tenía de nombre Ofero (Oferus). Como era la persona más fuerte de por allí, quiso servir solo a alguien más poderoso, así que tomó por amo a Satanás, pero lo abandonó al ver que temía el nombre de Dios, así que tomó por maestro a un ermitaño cristiano que le enseñó la nueva fe. Resulta que el ermitaño se dedicaba a guiar a los peregrinos a través de un río, pero al morir este, Ofero al estar tan fuerte se dedicó a cruzar a los peregrinos directamente sobre los hombros. Un día, quiso cruzar un niño, y al cogerlo, vio que pesaba un quintal. Ante el hecho, nuestro gigante se sorprendió, y fue entonces cuando el niño le dijo que era Jesús y que pesaba tanto por llevar los pecados del mundo. Tras cruzarlo, este lo bautizó con el nombre de Cristóbal, del griego Χριστοφορος, es decir, Christoforos, el portador de Cristo, y le dijo que fuse a predicar a Samos y Licia, ya haciendo milagros tan espectaculares como el de plantar un palo en el suelo y que brotara al instante un árbol.

sábado, 20 de agosto de 2011

Aurea Catena Homeri

Tengo el gusto de poner un libro infinitamente útil, práctico y aclaratorio. Se trata del Aurea Catena Homeri, o la Cadena Dorada de Homero, libro anónimo editado por Anton Josef Kirchweger in Leipzig (Alemania) en 1723. El texto no tiene desperdicio, es muy extenso y fácil de leer, intercalando tanto teoría como práctica. Tuvo muy entretenido en sus días a Goethe, y Fulcanelli lo consideraba una obra que valía su peso en oro.

Como suele pasar en estos casos, siento no poder darle las gracias al traductor de la obra al castellano, pues desconozco de quien se trata, al ir firmado solo por "Traducción L." Sea quien sea ese L., mi más sincero agradecimiento, y espero que no le incomode ver aquí colgado el libro en cuestión.

[Editado preventivamente por la nueva ley]

viernes, 19 de agosto de 2011

Agricultura Celeste

En la alquimia, como casi todo, se ve muy influenciada por acciones que ocurren fuera de este mundo. En este artículo, más que dar un repaso teórico a cosas ya de sobra repetidas por cualquier página, intentaré explicar un poco por encima algunos datos a tener en cuenta cuando uno quiere hacer verdadera alquimia. Por ello, trataré de uno de los astros que más nos influyen: la Luna.

miércoles, 3 de agosto de 2011

María la Judía, su tribikos y una idea sobre su Materia Prima

Zósimo de Panápolis, alquimista del siglo IV d.C., nos habla de un personaje que se conoce como María la Judía, María la Hebrea o bien Miriam la Profetisa. Se la tiene por una de las primeras mujeres alquimistas de la historia y, aunque se dice autora de varios textos que pululan por el mundo, lo más seguro es que si hubiera escrito algo ya hubiese desaparecido.

lunes, 1 de agosto de 2011

Icebergs Filosóficos

En la Naturaleza existen unas poquísimas sustancias que comparten una extraña propiedad. Estos compuestos, y parece que pocos científicos se han interesado en estudiarlos más a fondo, cuando se enfrían por debajo de su punto de fusión (es decir, cuando se congelan) aumentan su volumen, por lo que, al tener la misma cantidad de materia, si son dejados sobre su misma sustancia en estado líquido flotan sobre estos. Este es el motivo por el cual revientan las latas de refresco en el congelador, o porqué el hielo flota, hecho que nos resulta natural y carente de significado oculto.

viernes, 15 de julio de 2011

Un micro-alambique (aún más básico)

Buscando la máxima sencillez posible en mi aparataje de laboratorio, concebí el siguiente alambique, muy pequeño y que requiere un calor moderadísimo. Es excelente para destilar espíritus que sean muy volátiles, o para aceites que sean delicados. Su capacidad es pequeña, y su refrigeración ineficiente, pero es justo lo necesario para según qué trabajos.

martes, 5 de julio de 2011

Lo que es alquimia (Segunda Parte)

Si en el anterior artículo me centré en decir qué no es alquimia, quizás en este me deba centrar en decir lo que es, por simple contraste. Es una tarea ardua, pero intentaré expresarme lo mejor que pueda.

Los Filósofos del Fuego a menudo claman que su camino es espiritual, pero en el artículo anterior dejé claro que trabajamos con materias tangibles, con instrumentos (aunque sencillos y humildes) de laboratorio. ¿Cómo puede ser entonces que nuestras materias sean espirituales? Lo son por diversas causas, y la cosa se puede plantear como sigue. A menudo, se nos olvida a los que tratamos estos temas uno de los primeros preceptos del hermetismo; es aquel que representa al ouroboros, y que se puede resumir como una frase en griego: εν το παν, hen to pan, o sea, "todo es uno".

Lo que no es alquimia (Primera Parte)

Para ser alquimista, es necesario "salirse" del mundo
Es difícil definir qué es la alquimia sin faltar al Secreto Hermético. Quizás por eso, tan solo pueda expresar qué no es la alquimia, a fin de que el término quede lo más delimitado posible. Tal vez este artículo sea especialmente crítico, y muchos puede que no lo entiendan o no estén de acuerdo, pero así es como veo yo las cosas.

Me temo que esta entrega se va a tener que alargar varios artículos, por no hacerla muy pesada al entendimiento, dada la extensión que requiere.

viernes, 1 de julio de 2011

Dealbate Latonam et rumpite libros

¡Blanquea a Latona y rompe tus libros! Es un consejo de incalculable valor que nos da Michael Maier en su Atalanta Fugiens, una de las primeras obras interactivas de la historia (fue publicada en 1617), donde este compositor, médico y alquimista nos presenta cincuenta emblemas, con sus descripciones poéticas y cincuenta fugas compuestas ex profeso que las acompañan con originalidad.

 Hoy me estoy refiriendo al emblema número XI, donde un hombre lava a una mujer con mucha concentración, mientras otro deshoja unos libros con amargura en el rostro. La situación parece extraña, pero es un gran consejo que el aspirante a alquimista no debe desoir.

Agua y Tierra


A partir de esta repugnante Agua y de esta vil Tierra, algunos opinan que se puede crear la Piedra Filosofal. Yo eso no lo se, pero sí que se que este Agua incluye un Fuego, y que esta Tierra incluye un Aire dentro de sí, y que tratándola convenientemente se pueden preparar medicinas asombrosas para los Tres Reinos.

jueves, 30 de junio de 2011

El Camino de los Caminos, de Arnaldo de Vilanova

He aquí otro precioso texto, aparecido por primera vez en francés de la mano de Albert Poisson en su libro "Cinco tratados de alquimia", y ahora traducido al castellano por parte de Ismael Berroeta.

Se trata de un texto latino medieval escrito posiblemente por Arnau de Vilanova, o Arnaldo de Villanueva, el célebre médico y alquimista de nuestro país. A modo de epístola al papa Benedicto XI (o Benito), el autor le expresa en texto claro cómo proceder a realizar la Piedra.

Sus constantes referencias a textos más antiguos, como la Turba de los Filósofos de la que ya he hablado, o a Aristóteles y demás filósofos griegos, da una idea de la amplia cultura del autor.

La lámina número tres del Mutus Liber

La susodicha lámina,
clic para ampliarla y poder apreciar
todos sus detalles
Esta es la copia de un artículo que publiqué en cierto foro, mejorándolo un poco. Se trata de la interpretación personal que le doy a la lámina número tres del archiconocido Mutus Liber. Para quien no lo sepa, se trata de un libro que describe la Gran Obra y que apenas tiene palabras, solo dibujos, y cuyas láminas han sido las más comentadas y controvertidas de cuantas imágenes alquímicas puedan haberse editado.


Se dice que es la lámina más difícil de interpretar del Mutus. Creo que es un resumen de la Gran Obra, y que hay que leerla de dentro hacia afuera.

miércoles, 8 de junio de 2011

Agallas de roble, gallos y zorras

Las agallas del roble son estructuras tumorales creadas por el vegetal cuando son atacadas por un insecto, bacteria u hongo, de modo que la planta puede aislar la infección. Crecen tanto en las hojas como en el tronco y ramas, y las más grandes aparecen al principio del verano.

Se vienen comerciando desde la antigüedad, una vez secas, estas pelotas, por su alto contenido en ácido tánico,  usado para curtir el cuero, fijar los colores en las telas o por sus propiedades medicinales y astringentes.

domingo, 15 de mayo de 2011

La Turba de los Filósofos


Hoy presento un libro indispensable, el Turba Philosophorum,  de los primeros textos latinos de los que se tienen constancia. Data del siglo XII, seguramente traducido del árabe. El texto pretende ser un diálogo entre diferentes filósofos, dirigidos nada más y nada menos que por Pitágoras, donde cada ponente enseña ciertos conocimientos sobre el arte de la alquimia.

 Ni que decir tiene que se debe tomar el texto con el sentido crítíco exigido normalmente; aunque bien es cierto que el tratado es muy claro y caritativo (dentro, por supuesto, del indispensable hermetismo), como los suelen ser los textos tempranos, a modo de niños inocentes. Se ve que con el paso de los siglos los grandes filósofos incluso también envejecen y se hacen más oscuros.

viernes, 6 de mayo de 2011

Cábala Fonética

Alejandro cortando el
Nudo Gordiano

Este término, muy poco comentado en la literatura alquímica, es una de las claves más importantes para llegar a entender a los antiguos maestros. Todos los autores hacen uso de esta técnica, pero poquísimos la describen. Por ello, voy a hablar un poco sobre qué significa eso de cábala fonética.

El término no hace referencia a la cábala como tal, es decir, a la interpretación mística del Antiguo Testamento que hacen algunas tradiciones hebráicas. El propio nombre de la técnica es en sí cabalístico. Si buscamos en el diccionario la palabra "cábala", podemos ver su definición:

miércoles, 4 de mayo de 2011

El Libro Secreto, de Artefio


Presento hoy una joya del género alquímico: El Libro Secreto, cuyo autor es Artefio. Este misterioso personaje, que dice haber vivido más de mil años, es (o pretende ser) el alquimista andalusí del siglo XII Ibn al-Hafiz, nacido en Córdoba allá por el 1126 d.C.

El libro en sí fue impreso por primera vez en París en el 1609. Un texto que no tiene desperdicio, muy útil tanto teórico como operativamente, que ha gozado de gran prestigio entre los alquimistas clásicos, referenciado cientos de veces a lo largo y ancho de todos los escritos.

Se puede descargar aquí: [Editado preventivamente por la nueva ley]

Alegorías espagírico-alquímicas

Mucho se ha malinterpretado a los largo de los tiempos, aunque más comúnmente en la actualidad, sobre las materias que entran en juego en el transcurso de la Gran Obra. La confusión viene, básicamente, por que muchos estudiosos del Arte se olvidan de que en otros tiempos la ciencia química se definía con nombres espagíricos.

Este artículo tiene por objetivo recordar que los alquimistas siempre hablan de manera velada, y que es necesario saber leer entre líneas para poder atisbar la verdad oculta tras las alegorías.

lunes, 28 de marzo de 2011

La Materia Primera, procedencia y evolución

Ya había escrito otro artículo anterior referente a las diferencias entre la Materia Prima y la Materia Primera. Hoy toca volver a hablar de ello.

Si nos paramos a pensar un segundo, vemos que la Piedra Filosofal no es otra cosa que Fuego. Fuego en el sentido de Pneuma, de motor del mundo, es decir, del verbo o acción del Demiurgo, principio impulsor, hablando en términos platónicos, pero atrapado de forma pura y concentrada en una matriz vítrea, en una red mineral que atrapa a semejante Pececillo.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Un libro para principiantes: Teorías y Símbolos de los Alquimistas

Muchas veces me han preguntado por un libro para principiantes, para alguien que no sepa nada de alquimia y quiera iniciarse en el Arte, o simplemente conocer de una mano veraz como son las cosas, sin las fantasías que tanto gustan en redactar muchos autores contemporáneos.

Ese libro facilito me ha supuesto mucho encontrarlo. Siempre que repasaba los títulos de mi colección, jamás se me parecía fácil ninguno de ellos, al menos para un recién llegado. Hasta que encontré este libro, y lo más importante, una traducción al castellano en versión digital. Se trata del libro Teorías y Símbolos de los Alquimistas, de francés Albert Poisson, traducido por Ismael Berroeta. Como es costumbre, voy a hacer una pequeñísima introducción.

jueves, 10 de marzo de 2011

Un consejo del Mutus Liber

El Mutus Liber, que significa "Libro Mudo", es un enigmático "texto" alquímico que, a través de 15 planchas donde hay grabados una serie de dibujos, nos indica en lenguaje velado como realizar la Gran Obra. Fue "escrito" por Altus, y publicado en 1677 por La Rochelle.


domingo, 27 de febrero de 2011

La materia primera

Hoy hablaremos de donde se obtiene la Piedra Filosofal, es decir, de que sustancia(s) proviene tan extraño cuerpo. Pero antes convendría hacer una distinción entre la materia prima y la materia primera.

lunes, 21 de febrero de 2011

Hermes Desvelado

Hoy presento otro texto corto que en opinión describe la misma Vía que las Recreaciones Herméticas, quizás con algunos matices cambiados. Me aventuraría a decir que el autor quizás conociese este texto, o que tal vez perteneciesen a la misma escuela.

El texto está firmado por un misterioso alquimista de nombre Cyaliani, de origen francés. Se divide en dos partes bien diferenciadas, como viene siendo tradición: una puramente alegórica y otra, aunque también hermética, que describe una práctica.

El libro vio la luz en 1832, editado por Felix Locquin (16 rue Notre Dame des Victoires, París), e indicándose como autor a "Ci...". No fue hasta 1915 cuando el editor Chacornac le da la autoría al misterioso Cyliani. Al parecer, según Geneviève Dubois el pseudónimo de Cyliani apareció en 1934, dos años después. Eugéne Canseliet, por otra parte, afirma que el nombre le fue dado por Pierre Dujols.

jueves, 17 de febrero de 2011

Una sola operación


Muchos que se consideran alquimistas se esfuerzan en conocer un gran número de operaciones químicas con las que llevar a cabo sus experimentos. Olvidan en muchas ocasiones que la alquimia nada tiene que ver con la química. Las operaciones que llevan a cabo los alquimistas tienen un trasfondo filosófico, y no una justificación química.

Las destilaciones, calcinaciones, circulaciones, disoluciones, desecaciones, sublimaciones y demás forman parte tan solo de una operación. Dicen que Hermes Trismegisto en la Tabla de Esmeralda es el que más claro ha hablado nunca sobre la materia prima y las operaciones. Quizás sea así, pero desde luego es también al que más vueltas se le ha dado, complicando tal vez lo que nos quería transmitir. Dice así un fragmento de la Tabla:

miércoles, 16 de febrero de 2011

Un alambique básico

Hoy pondré el primer articulo dedicado a la alquimia en el laboratorio. Se trata de poner fotos de mi alambique, uno muy sencillo, que cualquiera puede comprar por poco dinero, además de proponer alguna mejora y una posible lista de la compra en el caso que alguien quisiera reproducirlo. Sirve para practicar los fundamentos de la espagiria y para comenzar incluso la Gran Obra, dependiendo claro de la vía que uno siga.

El auténtico alquimista

Muchos opinan que existen muchos caminos o "Vías" para llegar a la Piedra Filosofal, pero a veces se olvida lo que muchos artistas dicen acerca del trabajo:
una sola materia, un solo fuego, un solo vaso
En prinicipio, la forma más "noble" de llegar a la perfección del magisterio trabajará con una sola materia primera, de donde se extraen los elementos, por medio de un solo fuego (secreto) que no es el fuego común, y se trabaja en un solo vaso, o un solo recipiente sencillo. Dicen además que el auténtico filósofo trabaja sin gastos, que tarda una cantidad de tiempo considerable y en un atanor pequeño. Se descartan, pues, los grandes hornos de miles de grados para fundir metales, o los trabajos con ácidos corrosivos o terrible bases caústicas capaces de quemar al osado experimentador.

sábado, 12 de febrero de 2011

Cuadrado SATOR

Es muy conocido cierto cuadrado antiguo que posee cinco palabras misteriosas, en latín:


SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS


Hay muchos autores que le dan los más diversos significados; unos lo relacionan con la magia ceremonial, otros con la cábala, otros con el esoterismo cristiano, etc. Yo, como no podría ser de otra forma, le intentaré dar un significado alquímico.



jueves, 10 de febrero de 2011

Recreaciones Herméticas



Voy a poner un raro texto, anónimo del siglo XIX (aunque probablemente fue escrito en el XVII o XVIII), que personalmente es de mis favoritos. Se tratan de las "Recreaciones Herméticas". Este texto se encuentra en el manuscrito Ms. 362 de la Biblioteca Central del Museo Nacional de Historia Natural de Francia, en París, comprendiendo las páginas de la 1039 a la 1064. Dichos papeles pertenecieron al químico Eugene Chevreul, pero al parecer habrían pertenecido al alquimista Jean Vauquelin des Yveteaux (1651-1716). Sin embargo, el texto que nos ocupa, habría sido escrito con posterioridad, pues así lo revela un examen visual de los legajos, donde la escritura es distinta. Algunos suponen que el texto podría haber sido redactado por Bruno de Lansac, autor de "La Luz Surgiendo Por Sí Misma de las Tinieblas." Como curiosidad, añadiré que en el mismo manuscrito se encuentran listados algunas otras obras clásicas de alquimia, y unas pocas de las que yo personalmente no he oído hablar nunca...

Introitus del blog



Me presento como Artefuego, un estudioso de la alquimia clásica, tanto a nivel teórico como operativo. En este blog iré escribiendo mis pensamientos, ideas, trabajos, textos clásicos de alquimia, imágenes y, en definitiva, todo aquello que permita dar una idea alejada de la tendencia actual de sacar a la alquimia del laboratorio para, en su nombre, elaborar las más descabelladas teorías espirituales y pseudoiluminatorios que proliferan hoy día, olvidando lo que la alquimia es en esencia, sin duda por la nefasta influencia de muchísimos autores que vieron un bestseller donde otros tan solo (desgraciadamente, muy pocos) ven una incorrecta interpretación de los libros alquímicos antiguos.

A través de un estudio crítico tanto a nivel operativo como teórico e histórico, espero poner mi granito de arena en aquella montaña de sabiduría que muchos siglos atrás empezara Hermes Trismegisto.